“現(xiàn)代管理學(xué)之父”彼得·德魯克對(duì)卓越領(lǐng)導(dǎo)力有一個(gè)定義，即“所有人未見(jiàn)的發(fā)現(xiàn)”。但要如何才能看見(jiàn)呢？“美國(guó)五大高管教練”之一戴維•艾倫指出：之于這些問(wèn)題，未被發(fā)現(xiàn)的是看待事物的最好方式。世界需要改變思考的方向，不要把這些問(wèn)題看作問(wèn)題，而是要看作一個(gè)個(gè)“項(xiàng)目”。

一、世界需要改變思考方向

現(xiàn)在能夠確定的是，許多人在不同的地方以不同的方式感知到了更多不好的事。大多數(shù)人對(duì)此的反應(yīng)是妥協(xié)，當(dāng)然也有小部分人選擇采取行動(dòng)解決問(wèn)題，但抱怨、擔(dān)憂和批評(píng)似乎是主要的反應(yīng)。

對(duì)此，世界需要改變思考的方向，不要把這些問(wèn)題看作問(wèn)題，而是要看作一個(gè)個(gè)“項(xiàng)目”。這種觀點(diǎn)上的轉(zhuǎn)變會(huì)給社會(huì)帶來(lái)巨大的改善，無(wú)論是在國(guó)家和國(guó)際政治的宏觀層面上，還是在個(gè)人生活的微觀層面上。

在某種程度上，我們一直都清楚自己的個(gè)人問(wèn)題和所處的困境。但現(xiàn)在，在工作中、組織里、生活環(huán)境中，我們也意識(shí)到了越來(lái)越多的問(wèn)題和危險(xiǎn)。

我們可以否定宇宙中正在發(fā)生的一些我們不喜歡的事情嗎？或否定我們可怕的、不公正的、不道德的或者只是簡(jiǎn)單的愚蠢行為？一件也不能。我們只需要將它們視為我們可以做或不可以做的事情，對(duì)于那些我們可以做或者可能會(huì)做的事情，我們需要確保自己適當(dāng)?shù)厝プ觥?span lang="EN-US">

但是什么是“人所未見(jiàn)的發(fā)現(xiàn)”呢？事實(shí)上，世界的本質(zhì)就是既不好也不壞，但如何與這個(gè)世界接觸是我們自己的選擇，我們能創(chuàng)造積極或消極的體驗(yàn)。

當(dāng)個(gè)人和組織都對(duì)其所在環(huán)境中出現(xiàn)的每一問(wèn)題采用結(jié)果和行動(dòng)導(dǎo)向時(shí)，我們將開(kāi)始生活在一個(gè)以解決問(wèn)題為主的世界，而不是活得像一個(gè)在幼兒園里抱怨和嘮叨的孩子。

二、將問(wèn)題看成“項(xiàng)目”

思考一下你是如何看待個(gè)人生活和職業(yè)生活中的困難的？你從哪里得到了“我是誰(shuí)？我能做些什么？我對(duì)于參與其中有多大的興趣和投入”這樣的問(wèn)題？對(duì)我們自己有一個(gè)清晰的定義是保持清醒和提高生產(chǎn)力的關(guān)鍵。

最嚴(yán)格的決策過(guò)程會(huì)采用這種方式，弄清楚期望的結(jié)果和所需的行動(dòng)。盡管當(dāng)他們陷入雜亂無(wú)章的討論和談判時(shí)，他們常常忽視這些關(guān)鍵點(diǎn)。

根據(jù)經(jīng)驗(yàn)看，長(zhǎng)遠(yuǎn)角度來(lái)說(shuō)，大部分消極行為都源于不安全感——缺乏對(duì)自身價(jià)值和權(quán)力的認(rèn)識(shí)。

主觀感覺(jué)自己被傷害的人最后很有可能真的會(huì)成為受害者。如果我們從一開(kāi)始接受過(guò)培訓(xùn)，學(xué)會(huì)將每個(gè)問(wèn)題視為一個(gè)“項(xiàng)目”，那么，這樣的賦權(quán)感會(huì)讓我們更容易思考如何解決問(wèn)題，并展現(xiàn)我們最大的優(yōu)點(diǎn)。

擔(dān)憂和抱怨是有價(jià)值的，它們可以識(shí)別在轉(zhuǎn)變和提升的過(guò)程中存在的機(jī)遇。很多時(shí)候，問(wèn)題可能是顯而易見(jiàn)的，但我們也必須專(zhuān)注于積極的結(jié)果和行進(jìn)的方式。換句話說(shuō)，我們必須在望向窗外時(shí)，看看可曾有人所未見(jiàn)的發(fā)現(xiàn)。

來(lái)源：《今日管理》2111期